martes, 15 de diciembre de 2015


LA  VIDA  LENTA  DE  JOSEP  PLA


Hace un año que la editorial Destino publicó La vida lenta. Notas para tres diarios (1956,1957 y 1964)[i] de Josep Pla, libro muy bien editado, prologado por Xavier Pla, y traducido al castellano por Concha Cardeñoso.

Comentando sobre los dietarios, Xavier Pla  recuerda los precedentes de  Thomas Mann o el de Witold Gombrowicz quienes permitieron que fueran conocidos décadas después, avisando Mann que el suyo carecía de valor literario.

Los dietarios, generalmente, son como los apuntes del pintor --trazos, bosquejos, esbozos--, auxiliares de la memoria para elaborar la obra proyectada. Ahora bien, si carecen de valor literario, ¿por qué publicarlos? Xavier Pla lo justifica diciendo  que los dietarios de Josep Pla “proporcionaban una gran cantidad de datos reales  sobre la vida privada del escritor, mostraban reflexiones, lecturas y personajes que no  aparecen en los volúmenes de su obra y, sobre todo, ayudaban a desmentir algunos lugares comunes que rodearon a la figura de Pla en los últimos años de su vida”. Sin negar que los dietarios por lo general son como “negativos de su vida diaria”, recuerda que Pla “practicó la literatura diarística en todas sus modalidades”, estupendamente en El cuaderno gris (1966), Madrid (1921), Un dietari (1929), Notes disperses (1969) Notes per a Sílvia (1976)… y otros recogidos en volúmenes de sus Obras Completas.

Las afirmaciones ocasionales de Josep Pla, sus puntos de vista sobre las cuestiones que se dilucidaban en la vida nacional, los hombres, las cosas, cómo se alimentaba, emergen a través de una escritura a veces apasionada, otras reiterativa y poco estimulante, pero que nos capta por su sinceridad y desenvoltura.


LOS DIETARIOS

El Dietario de 1956 se inicia el 1 de enero y  observamos enseguida que Josep Pla se siente como un viejo cansado y deprimido. Escribe poco y sin ganas, pareciendo hipocondríaco. Acaba de cumplir  los sesenta años. El 2 de febrero está en Austria y advierte que puede sufrir un ataque al corazón. En otra ocasión percibe molestias en el hígado. Un dietario de muchos sucesos diferentes que corre hasta la página 173 del libro.

El Dietario de 1957 es breve, 29 páginas. También comienza un 1 de enero: “Todo el día en la cama. Fatigadísimo”. Y poco después, el 10 de febrero, exclama: “Pero ¡qué vida, Dios mío!, ¡qué vida!”. Es un dietario que parece incompleto porque salta de febrero a diciembre. Desconocemos si por cuestiones de salud o se perdieron hojas. Lo real es que pasamos  del 23 de febrero al 21 de diciembre, cuando Pla, acompañado de  Josep Vergés y del fotógrafo Dimas, están a bordo del Conte Grande, un barco  armatoste que lleva 1.400 viajeros hacia Lisboa. El 28 de diciembre el dietario concluye con esas palabras:”En mar. Vida ordinaria. Comer, dormir, pasear, contemplación del mar!”.

El Dietario de 1964 se abre con una nota en la que Pla dice que llega a Lisboa en un avión de la K.L.M. procedente de Buenos Aires-Río, que ha sido un buen viaje y le recibe su hermano. La primera anotación corresponde ¡cómo no! al 1 de enero. Notamos variantes respecto de los dietarios anteriores: estilo puntillista, frases sueltas de significado oculto salvo para él, palabras sueltas entre puntos. Su vitalidad continúa resintiéndose, pero las malas noticias relacionadas con la salud de su madre le impresionan más. Siente fatiga. “A veces me entran la depresión y el desánimo. Es difícil de soportar”, dice el 15 de febrero.  Caracteriza a este diario la simplicidad. En diciembre de 1964 el diario se entrecorta. Casi no encontramos frases y sí palabras sueltas. Es  un diciembre de mal tiempo que  invita a meterse en la cama donde Pla lee y trabaja en Les hores. Este dietario tiene 151 páginas.


EL HOMBRE

El Josep Pla presente en esos diarios es un hombre mayor que en agosto de 1957 confiesa que lleva una vida disipada y nocturna contra la que rebrinca a veces; a comienzos de septiembre proclama: “He convertido el día en la noche y la noche en el día”. Le gusta la lluvia. También y mucho la cocina de su madre, o el coche, porque le acerca a todos los sitios en un momento; Cataluña es un pequeño país que Pla recorre con entusiasmo siempre.

El insomnio le acosa a diario llegando a decir: “Lo más importante de la vida es dormir(p.161). En sus insomnios lee, a veces escucha Radio París. Es un hombre que vive para sentirse libre y por eso rechaza los homenajes que se le preparan “para tener la libertad de siempre(p.172).

Pla vivió con Adi Emberg –compañera y esposa- desde 1925 a 1939. Y tuvo relación con Aurora Perea Mené, viviendo juntos en L’Escala entre 1943 y 1948; luego, Aurora marchó a la Argentina donde casó. Años después recuperaron el contacto epistolar y el Pla de los dietarios se  muestra añorante, incluso angustiado esperando las cartas que Aurora no prodiga y que una vez recibidas parece que no contienen las palabras que él desea leer. Pla la visitó varias veces en Buenos Aires y, al parecer, la ayudó económicamente. Como dice el prologuista sobre esta relación: en los diarios dejó “testimonio de una obsesión contradictoria, nostálgica y erótica(p.346).

Pla combate  la soledad frecuentando o  dejándose frecuentar por amistades que fueron muchas y fraternales --Josep Quintá, Luis Medir, los Sagrera, muchísimos más-- con quienes hace  parada y fonda frecuente en el Can Miquel de Palafruguell. Los amigos también se acercan a su masía a visitarle, o le van a buscar y a veces se hacen compañía viajando al extranjero, ellos para hacer negocios, él para escribir artículos.

Las conversaciones con los amigos son valiosas porque le traen noticias de fuera  y, sobre todo,  de dentro  del país, por ejemplo,  si se barrunta una depuración en Falange, la detención de Dionisio Ridruejo – que le afecta; sólo  cuando se  habla de  las operaciones médicas se le pone la carne de gallina.

En algún momento  su amigo Antrás llega con un tocadiscos comprado en Andorra y escuchan un trío de Schubert en el que toca Casals, el Cant dels ocells y las sardanas de los Serra padre e hijo. En otro momento aparecen Fuster y Raimon que pernoctarán en su  casa y al día siguiente junto a Ortínez, Quintá y otros amigos escuchan a Raimon tocar en la guitarra “cosa muy personal(p.281).

Cierto día tiene una larga conversación política con Vicens Vives y el comentario que escribe es: “Vicens flojea”  y pone en duda la capacidad del catalán para la política aunque el 29 de diciembre de 1956, cena en casa de Vives y escribe: “Vicens es admirable y un gran amigo”.

Por lo general ni hay retrato ni se excede en elogios de los amigos, pero se esmera en el bosquejo de los protagonistas de encuentros ocasionales. El 16 de agosto de 1956 se encuentra con Dionisio Ridruejo y le parece “interesante, simpático y fascinador(p.107).Tres días después le define como un personaje “agudo,  inteligente y mentalmente fino”  que ha causado impresión en la reunión de amigos. Ello no quita para que observe que a veces “pone cara de víctima”. El antifranquismo no es raro en sus conversaciones. El 25 de agosto Pla confiesa: “Ridruejo ha estado brillante, pero su capacidad cerebral llega a asustarme” recordándole la misma que tenía él cuando era joven.

Pla es un escritor que, como muchos del oficio, padece dipsomanía. En algún momento reflexiona así: “Por el horror que me dan los borrachos me hago idea del horror que debo de dar a la gente cuando me emborracho(p.9). Sus bebidas favoritas son las cañas, el vino, el wiski y el champán (en la traducción al castellano no aparece la palabra cava) y comentando los efectos de beberlas apunta: “La intoxicación de wiski es más soportable que la del mejor vino del país(p.14). En la misma página asegura que trasnocha: “¡Bebo más de la cuenta. Llego a casa a las tres  y media”.

Sentirse viejo es un sentimiento que, como se ha dicho, acusa de manera reiterada. El 20 de marzo comenta con cierto humor: “La primera vez en la vida que me pesa la langosta” cenada la noche anterior para celebrar su santo. En abril de 1964, le gana la fatiga primaveral y siente dolor en las piernas, sensaciones que se prolongan. El 15 de  julio se siente tan cansado, que confiesa: “Últimamente me canso de la gente”. En septiembre, al regresar de un viaje en automóvil por Francia y Alemania, menciona un estado de gravedad en la salud de su madre que le conduce a sentirse verdaderamente mal y lleno de tristeza. La salud de su madre siempre le afectó profundamente, pero se distrae trabajando en el Cuaderno gris y leyendo mucho. La familia le importa y nunca la deja de lado.


LA TIERRA

Si en 1938 Josep Pla colaboraba con la prensa vasca de la zona nacional, no tardaría en desilusionarse, sobre todo al saber que ya no podría publicar en catalán. España no le parece un país agradable de vivir. En  octubre de 1956 escribe: “El pueblo y la gente están fabulosamente aburridos. Los únicos que tienen ánimo para decirse algo  son los del futbol y los católicos” Y poco después: “Impresionante país de locos corrompidos por el franquismo(p. 168). Estando en Lisboa embarca en el clíper de la Pan American que viene de  Nueva York y le llevará a Barcelona, un viaje que califica de magnífico, pero escribe esta reflexión: “La visión de España erosionada y pétrea. Este país nunca será nada.” (p.206). Mucho antes había señalado al culpable de manera cruda: “El asco físico que me da Franco me deprime(p. 64).

El 18 de julio de 1956 recuerda que 20 años atrás se declaró la Guerra Civil, contienda que tiene muy presente. Define con ironía la festividad del 12 de octubre: “Una cosa a la que llaman la Raza”. En febrero de 1957 la situación política general le deprime tanto que escribe: “El país ha llegado al envilecimiento total(p.193) apreciación motivada por haber leído en La Vanguardia  un  artículo que trata a los catalanes de cobardes. Cuando el 1 de abril de 1964 se conmemoran los famosos XX Años de Paz,  añade “de miseria, de policía, de indignidad(p.238).

Por el contrario permanece atento a la política internacional,  muy agitada en 1956 con los acontecimientos de Hungría y la crisis de Suez. El 29 de octubre celebra con sus amigos y brinda con champán la entrada de los israelitas en Egipto; sin duda  admira a los judíos. El 14 de enero de 1957 registra los alborotos que tuvieron lugar en la universidad francesa y la huelga de los usuarios de tranvías y autobuses que Vicens Vives había anunciado el día anterior. Tres días más tarde  comenta: “Se perfectamente que vamos de cabeza al desastre, pero no tengo ni fuerza ni juventud para decirlo en voz alta e ir a la cárcel.  Horrible”. El 21 de enero del mismo año concluye un artículo sobre la unidad de Europa, pero teme que no se publique. “Oigo hablar de política con tanta desorientación que me fatigo mucho(p.181).

Josep Pla era un devoto de lo catalán, el elemento positivo en su vida. Se enfurece cuando algún diario habla mal de los catalanes como hemos visto. Tiene tan interiorizado ese sentimiento que sale a flote con frecuencia, por ejemplo, cuando  visita el castillo de Alfonso V en Nápoles y ve “las barras catalanas en la puerta”, cuando cruza la frontera y observa: “El Catalán de Francia es mucho mejor que el de España(p.182) o cuando define al obispo de Gerona tras visitarle: “de inteligencia catalana, activa y práctica(p.334).


ESCRIBIR PARA VIVIR

Ama escribir, también porque  tiene que pagarse el vivir, pero le molesta hacerlo a destajo, especialmente para los periódicos: “Llegará un momento en que la fatiga de escribir para los diarios sea insurmontable”; en otra ocasión se lamenta “¡Cuatro horas he pasado pluma en mano! “, o bien “Dos cuartillas – cuatro horas. Es horrible. Es dificilísimo escribir con un poco de claridad(p.64), lo que manifiesta su profesionalidad y culto al bien hacer. El 6 de marzo de 1964 comenta: “Escribir cada día me cuesta más”; dos días después cumplirá 67 años.

La censura es el tormento que lleva peor. En cierta ocasión pasa el día en Destino escribiendo un artículo sobre el algodón y temiendo que no pase la censura: “Trabajar pensando en la posibilidad de que la censura lo desmonte todo es una tortura típica del país. En todos los regímenes, desde hace casi cuarenta años, he trabajado con esta limitación. Todavía aguanto, ¡Qué cabronada! (p. 14). La censura le parece tan insoportable que llega a decir: “Tal vez sea el momento de tomar una decisión e irse de aquí(p.143).


LECTURAS Y ESCRITORES

Pla es un  lector impenitente de grandes autores como Voltaire, Shakespeare, Dostoievski, y tuvo una gran admiración por Pío Baroja sobre el que escribió. Cuando habla de Moliere lo califica de fabuloso “quizá el primero de la vida moderna”; su Misanthrope es el mayor alegato contra el Barroco” (p.211).  Montaigne le resulta una lectura apasionante. Cuando inicia el Dietario de 1957 comenta: “En los momentos factibles leo a Montaigne – que nunca molesta(p.175), y líneas más abajo insiste: ”Leo a Montaigne, que cada día me gusta más, a pesar de las continuadas y repetidas lecturas” (Ibid.)

Le fascina la lectura del Bismarck de Banville, le parece magnifico, pero no así Marx: Es un autor que me deprime por la obsesión que tiene” (p.167). En enero de 1957 cruza la frontera y adquiere Les Temps Nouveaux de Sartre demostrando su preocupación por estar al día en todo.

Sobre Judíos, Moros y Cristianos de Cela comenta: “un libro colosal que hace vomitar a cada paso”. Los Papeles de Son Armadans le decepcionan. El 27 de noviembre de 1956 visita a Cela en su casa de Palma y dos días después vuelve a cenar con él y sus amigos. Cela le regala su pluma y Pla comenta: “Conversación animada. Fascinación que produce Cela(p.158).

A veces gusta de leer a Valle Inclán pese a su barroquismo. La lectura del Tirano Banderas le cansa. Sorprende cuando asegura que “Cela está todo en Valle-Inclán, incluida la técnica(p.192); luego, cuando le informan que Cela ha sido nombrado académico, exclama: “¡Lo que faltaba!” (p.196).


VIAJES 

Los viajes sustancian buena parte de sus artículos y libros. Viaja a Italia y Grecia en agosto de 1956 en el Citta de Messina y el periplo le lleva por diversos lugares del país donde observa los costurones de la IIª Guerra Mundial, pero también hace observaciones peculiares relacionadas con sus gustos: estando en Brindisi afirma: “El siniestro barroco ha destrozado todo vestigio medieval(p.41).

En Grecia, por el contrario, casi todo le parece admirable además del yogur: “Me emociono  al pensar que a lo mejor he pisado por donde pisaba Sócrates” y proclamará repentinamente: “Los griegos son los andaluces de los Balcanes(p. 49).  A su regreso añorará  Grecia: “Hace un mes que volví de Grecia. Estaba fuerte y magnífico. El retroceso ha sido enorme. Ahora estoy deprimido y enfermo(p. 65) y más tarde: “Hace dos meses que volví de Grecia. Dos meses de restaurante  -- que todavía he resistido. Pero que fatiga(p.79).

El mismo año de 1956 realiza en automóvil un viaje acelerado hacia Alemania; su pluma se vuelve descarnada, sólo apuntes. La autostrada de Hamburgo le parece magnífica. Va a Copenhague en el tren que viene de París; en Dinamarca le cantan los pájaros, el mirlo y el ruiseñor. Entra en Suecia y va a Oslo donde escribe que “los noruegos son inseparables del agua(p.90). Estocolmo le parece maravilloso y el 16 de julio ya está en Helsinki.

La Europa que recorre entonces está llena de turistas, y se duele: “París, que hastío(p.96). En Perpiñán ve a Josep Sebastià Pons manteniendo conversaciones inagotables y deliciosas con él, pero el 1 de agosto llega a Cervera y escribe: “Me hace ilusión volver a casa”, si bien y como siempre sucede cuando regresa del extranjero, el 12 de agosto tiene sensaciones de vejez cuando pretende escribir para el número 1.000 de la revista Destino.

A finales de enero de 1957 está en Viena que le impresiona. Regresará a Alemania en 1964 y escribe su parecer sobre lo que está muerto y lo que está vivo. La burguesía le asusta un poco. No escucha ninguna marcha militar. Define Frankfurt como una ciudad comercial maravillosa y graciosa. Escribe para Destino. Le sorprende que siendo 20 de agosto mucha gente lleve abrigo. Sale poco y escribe mucho mientras su amigo Paco Sagrera vende corcho. Ya en Francia, Reims le gusta. Le asombra la velocidad que hay en las autopistas alemanas y francesas. Grandes comidas y momentos de obsesión por Aurora. El 30 de agosto está de vuelta. El  1 de septiembre de 1964 regresa a casa y ya no se siente bien. Ha sido  “El viaje más largo de mi vida en automóvil”.

La vida lenta es un libro de lectura a veces incómoda, pero compensa de sobra el retrato magnífico que surge, el conocimiento del quehacer de  Josep Pla entre los 6o y los 67 años de edad – aún viviría 14 años más. He reseñado algunas de sus vivencias que en el libro son muchísimas y van expuestas tal cual, con una espontaneidad formidable. El libro, además, favorece y mucho que no se desvanezca la figura de este escritor catalán singular que fue de los mejores de su tiempo en España.



[i] Josep Pla, La vida lenta. Notas para tres diarios (1956,1957 y 1964) Edición y prólogo de Xavier Pla, Traducción de Concha Cardeñoso Sáenz de Miera, Ediciones Destino, Barcelona 2014,  380 páginas. Citaré sus  páginas cuando no referencie fechas.

miércoles, 25 de noviembre de 2015





La Tertulia

Nota.:

La Tertulia es el relato final de mi libro Historias de España. Hechos que ocurrieron en Madrid, Texas, Pensilvania y en Tortosa, reaparecen en los sucesos que se hilan en este relato, siendo personalizados por entes de ficción que se reúnen en un café para discutir quién debe ser el pregonero de las Fiestas de Lebico. Mientras dan sus opiniones, el personaje relator recuerda pasajes de la vida de los tertulianos con sentido del humor.

Nos reunimos martes y viernes en la mesa grande situada al fondo del  café Universal. Al verme, Laura alboroza sus grandes  aunque  maliciosos  ojos de sibila. Está acompañada de Luis Figarola, Balbino Cubelos, Primitivo Martín, Ramón Fidalgo, y Adelino Feito.

--Siéntate -dice ella azotando la silla a modo de bienvenida-. Discutimos sobre quién debe pregonar en las Fiestas de Lebico.

--¡Ah, sí? ¿Y ya lo habéis decidido?

--No exactamente, porque nosotros no decidimos; como mucho sugerimos - corrige Adelino--, pero da un tufillo a que ya se eligió.

Picado por la curiosidad, pregunto:

--¿Alguno de vosotros sospecha el nombre del afortunado?

Adelino mueve la cabeza con firmeza y añade:

--Muy probablemente ninguno de nosotros; como el alcalde hizo el paripé de preguntarnos, por eso creo que será un foráneo otra vez.

Asiento con la cabeza mientras Balbino protesta:

--¿Otro?

Adelino, amante de la precisión y mirándome con fijeza, corrige:

--No exactamente. Hemos visto a Julián Fabá hablando lo menos tres veces con el alcalde, vamos, que no se separan.

Soltamos la carcajada porque Fabá es vinatero y sólo discursea durante la vendimia, pero el gallinero de la tertulia se ha alborotado. A mí, la cuestión de ser pregonero de las Fiestas me importa un bledo, aunque reconozco que si los políticos codician ser alcalde de su pueblo, pregonar las fiestas locales es la ocasión para que un escritor se encumbre ante los convecinos y la prensa –al menos la digital de Ponferrada— dedique unas líneas al triunfador; vamos, que le alcen sobre la peana. Sin embargo, la realidad es que el alcalde no encarga el pregón a ningún escritor local desde hace tiempo.

Dos años atrás  lo confió a un madrileño que habló sobre los vinos del Bierzo con tal desatino que confundió los del Palacio de Arganza con los de Arganda del Rey; nos percatamos al soltar el socorrido de "Si vino a Arganda y no bebió vino, entonces ¿a qué vino?”. Y hace un año Pepín Eriguren, el celebérrimo antropólogo vasco, soltó un reóforo disparatado comparando la captura de la ballena por los villanos de Biarritz durante la Edad Media con la pesca de la trucha por nuestros paisanos del Burbia. ¡Vamos, que nos endilgó el trágala para dejarnos en ridículo!

El tal Pepín lo pasó mal porque antes de llegar a Lebico se le ocurrió preguntar por teléfono al concejal de fiestas si le iban a pagar y el burro del Juanín respondió contrariado: “El honor de ser pregonero paga de sobra, ¡Ya quisieran muchos!”. Pepín arguyó que se desplazaba desde Zumaia donde disfrutaba de unas vacaciones ahora interrumpidas, además estaba la estancia de aquí  y todo ello suponía unos gastos importantes que nada tenían que ver con el honor. Total, que terminó telefoneando al alcalde y éste ordenó al Juanín que le hospedara en el Parador de Villafranca del Bierzo y, si no tenían habitación libre, en el Hostal La Charola de la misma villa; añadió que le regalara un arcón con publicaciones dedicadas a Lebico y la comarca del Bierzo y, además, que se le abonaran quinientos euros para cubrir los gastos del viaje.

Juanín interpretó las órdenes del alcalde a su manera. Dijo a los del Parador que reservaran al pregonero una habitación hasta las ocho de la noche, que dispusieran de ella si no llegaba antes...“y entonces le buscáis un taxi y lo mandáis al motel de la carretera, aquí junto a Lebico”. Al oír esto, el empleado del Parador quedó atónito y, sin salir del asombro, preguntó: “¿Se refiere a… El corzo enamorado?” Juanín bramó: “¡A ese mismo!”. Tal sucedió y Pepín, luciendo ojeras como aros olímpicos, contaba a la mañana siguiente: “Llegué tarde y me llevaron a un motel de las afueras, un motel de citas. Las mujeres se han pasado la noche picando en mi puerta y preguntando si necesitaba algo”. Cada vez que Feito relata el lance añade que después de oír los toquecitos en la puerta, Pepín sacaba la foto de su mujer con los críos y la besaba con devoción fortaleciéndose  para resistir la tentación, aunque hay quien duda.

La lectura del pregón discurrió como de costumbre. El pueblo --reunido alrededor de Pepín en el Robledal Gil y Carrasco- se expansionaba en amigable charla y el murmullo subía o bajaba dependiendo de si Pepín hablaba de ballenas furiosas, de truchas deprimidas, o preguntaba intencionadamente si le oían. La gente respondía que sí, que siguiera y, cuando reemprendía la lectura de los interminables folios, la bulla regresaba diluyéndose, sólo algunas veces, a causa de la brisa que solmenaba las hojas del robledal.

Balbino Cubelos propone la redacción de un manifiesto al objeto de criticar las decisiones caciquiles del alcalde y exigir que los escritores lebicenses sean los únicos pregoneros en adelante, eso sí, requiriéndoles que evoquen los acontecimientos históricos del pueblo, los acaecidos en la comarca, o bien, a sus  prohombres para atraer la atención del auditorio.

De inmediato obtiene la oposición de Luis Figarola: “No creo oportuno criticar al alcalde porque nuestra propuesta jamás prosperará. Lo mejor es que cada uno de nosotros sugiera pregones que meteremos en un escrito de estilo positivo; pienso que ese escrito debe tener un redactor que tenga el respeto del alcalde, tarea para la que me ofrezco”.

Parece evidente que sobrevalora su condición de vate local más premiado –acaban de concederle el “Partenón de Vilela” por su poemario Lirios en el huerto de Melibea--, pero su apariencia de señor de vuelta de la vida, prudente y justo, encubre la del pijotero que acaba de echar a su pareja de casa.

Esta misma mañana venía yo por la acera que circunda el Robledal cuando encontré a su compañero sentado en un banco; hablo del guatemalteco ese al que llamamos Pinocho. Pues bien, Pinocho estaba hecho una Margarita Gautier a moco tendido. Le pregunté qué hacía sentado allí tan temprano, tan triste y apenado. “Me ha echado”, replicó. “¿Cómo que te ha echado?”, pregunté. “Es que me lavé los dientes con su cepillo”. Le consolé como pude y  vine a la tertulia figurando que cuando la gente se enternece leyendo los versos de Figarola sobre los lirios del huerto de Melibea... ignora --es mi opinión-- que son una metáfora de los palominos que el poeta descubre en los calzoncillos de su amante. Pero regresemos al momento, porque resulta que la propuesta de Figarola sólo ha sido acogida parcialmente y, al quedarse sin la unanimidad que esperaba, ha dicho que pasa y no redactará nada de nada.

Mis contertulios acuerdan que el escrito salga de la pluma de Ramón Fidalgo, quien acaba de abonar los cafés de la tertulia antes de proponerse. Catedrático del I.E.S Padre Sarmiento e increíblemente rico para la profesión, tira a la mediana edad, es alto y bien portado y, según mis compinches, supera a los monos capuchinos en la praxis del amor, aunque  su forma de ligar me parece rancia, salvo a las jovencitas inexpertas.

Ramón  despliega las plumas desde el primer día de clase. Va  al encerado y escribe con la mano izquierda una frase en supuesto árabe de un tirón; luego traduce con parsimonia al poeta que, con tonillo épico, evocaba cuitas de amor cuando ascendía hacia el castillo de Corullón y, azotado por el viento y la lluvia, sentía su corazón desfallecer…

Afirman sus contrarios que, cuando lleva alguna moza despistada a su casa, saca un álbum de fotografías de cuando frecuentaba la Riviera en Jaguar deportivo, o de cuando competía en algún campeonato provincial de florete exhibiendo el escudo heráldico de fantasía que también hoy resplandece en su camisa. Lo que ocurre después depende de la comparación que la moza realice entre el Fidalgo de ayer y el de hoy. Sí, es verdad, que algunas alumnas jovencitas acechan la puerta de su casa para verle salir por las mañanas y que una adolescente en celo o transida por un arrobamiento circunstancial se presentó a examen luciendo una camiseta con la inscripción: “Yo soy de Ramón Fidalgo”. Cuando se corrió la voz y el Jefe de Estudios recriminó a Moncho por no haberla expulsado del examen, se defendió diciendo que anda medio cegato por una infección y por eso no vio el texto del que se enteró por el chismorreo. Aseguran los testigos de su parte que la frasecita apenas se leía a causa de la ola que, bajo el jersey, formaban los preciosos senos de la chica. Vamos, que Fidalgo se quedó bizco.

Ramón es autor de libros dice que agotados y de otros, pienso yo, de redacción improbable. Se cree el patrono de la tertulia porque suele pagar los cafés y también las copas cuando celebramos algo. De momento ahí está escribiendo el manifiesto “Al Muy Ilustre Sr. Alcalde la Ciudad: los escritores lebicenses aquí reunidos...”

Se notan los esfuerzos de Balbino Cubelos por meter cuchara. Temible porque gasta bromas pesadísimas. Cuando Figarola abandonó el exilio venezolano para regresar a Lebico, Balbino aseguró que el decano de la Facultad de Letras caraqueña le había escrito una carta advirtiendo que, por nada del mundo, se ofrecieran bebidas alcohólicas a Luis porque siendo dipsómano  tenía el hígado como la plaza de toros de Méjico. Dimos a Figarola una comida de bienvenida en La Charola villafranquina. Mientras gozábamos del botillo y del vino de Palacio de Arganza, el camarero –que estaba advertido--, sólo le servía Coca-Cola y nadie le hacía caso cuando protestaba. Llegó la hora del cava y de los brindis y, en un descuido, Pinocho le cedió su copa y se descubrió el pastel. Entonces el camarero, sin duda orientado por Cubelos, dijo que obsequiaría una copa de descargo por cuenta de la casa, una copa de güisqui Legacy sumergido en aguardiente de manzana de L’Alquitara del Obispo. La melopea colectiva fue descomunal.

Es el turno de Primitivo Martín, paladín de los hispanos que comen sólo cuando les invitan a comer; en casa trasiega ensaladas y cena huevos duros que están listos cuando Primitivo concluye la lectura de una página cualquiera de Kant. Descubrí por casualidad que su novelilla Campesinos de dos mundos era un plagio parcial del tríptico dramático Hombres de dos mundos del cubano José Cid Pérez, obrita que seguramente le prestó Lupe –con quien hace buenas migas--, pero no dije nada porque la acción transcurre en Pereje, donde nadie le habrá leído y como nos vemos dos días a la semana en la tertulia y seremos compañeros en una cuchipanda literaria que recorrerá España por noviembre, no es cosa de descubrir el gatuperio ni de que la amistad sufra un nublado. Además, ¿no da lástima un hombre que estando en Nueva York cambiaba siempre de acera cuando veía un gato negro? Y es gafe, de los que vuelan y aterrizan con algún motor del avión resoplando.

Pues Martín se decanta por el Padre Martín Sarmiento del que asegura ser descendiente. Figarola no tarda ni un segundo en preguntarle: “¿Pero no se llamaba Martín de nombre y no de apellido por el patrono del convento benedictino madrileño en el que ingresó cuando tenía quince años?”. Primitivo se sonroja y, como si viera culebras reptando hacia él, responde nervioso: “¡Ah! Pues a lo mejor, pero pariente sí me parece que era”.

El problema de Martín es que no pretende que se hable del bercianismo del fraile sino de su galleguismo, porque el Bierzo es para Primitivo la quinta provincia de Galicia y afirma rotundamente que fue un despropósito histórico adscribirla a León. Alega que el Coloquio de veinticatro galegos rústicos de Sarmiento no sólo permite conocer el gallego que se hablaba en su época sino que ejemplariza el galleguismo que impregnaba la mejor cabeza berciana de aquel siglo.

Todos sabemos el interés que Sarmiento tenía por las lenguas derivadas del latín, sobre todo el castellano y también el gallego que dijo debería enseñarse en las escuelas y los curas conocerlo para confesar a sus feligreses, pero no parece que Primitivo haya investigado mucho más, por lo que su propuesta trasciende olorcillo político y queda descartada.

Llega el turno de Laura. Delgada, casi transparente, con esos ojos brillantes y enormes de sibila. Cuando llegó a Lebico,  Laura asombró por sus atavíos traslúcidos. Solía llevar los hombros desnudos aunque hiciera frío y se sentaba en los salientes de los edificios batiendo alas con sus piernas y mostrándose como embebecida en el libro que sostenía entre las manos. La gente pasaba y la admiraba, o pensaba mal.

A mí me gusta Laura porque es una sorpresa constante. En los veranos viaja a algún país hispanoamericano para inspirarse. Le importa un bledo si los aviones son puntuales y aterrizan donde pensaba arribar. Y le pasan cosas chocantes; por ejemplo, cuando llegó a Latacunga o ciudad de nombre parecido. Eran diez pasajeros, pero tuvo que hacer cola con otros cuatro extranjeros y no pasó la aduana hasta que el altavoz que había iniciado un llamado en inglés chungo con la frasecita “¡Citizens of Afganistán!” y proseguía con los demás países, llegó un rato largo  después al “¡Citizens of Spain!”. Cuenta que los cuatro oriundos de Trinidad y Tobago --que también aguardaban-- aplaudieron por habérseles adelantado.

Hablar con Laura es como disfrutar de la visión de un revolutum de libélulas luminosas alrededor de una fruta de la pasión. Su aspecto y sus poemas bien podían haber salido de un cuadro inocente de Miró. De ella sólo hay que evitar una cosa: que te invite a comer.

Me pasó el otoño pasado al poco de conocerla. Cuando iba a sentarme a la mesa me sorprendió ver a Lulú, su caniche, ocupando la cabecera. Se veía que estaba acostumbrado y se comportaba porque el perrito estaba en su silla sentado sobre las patas traseras y tenía las delanteras alineadas perfectamente sobre el mantel. Mis colegas me habían advertido de la frugalidad de sus convites así que no esperaba más de una ensalada y los raviolis de rigor, pero quedé de piedra cuando Laura puso delante de Lulú un filet mignon que casi me impulsó a alzar las manos y lanzar un ¡Guaguau... Guaguau...! deseando para mí la suerte de mi compañero de mesa, pero me contuve al ver que el plato humeante que Laura me servía venía colmado de raviolis a la parmesana.

Laura me compensó contando la aventura de Lulú, el decano y el Dr. Levy. Todo el mundo conoce ahora al egregio profesor de literatura medieval de la Universidad del Bierzo, pero pocos saben que esa fama proviene de un suceso extraordinario.

Cuando el Dr. Flores Anguita --por entonces decano de Filología-- asistía hace tres años más o menos al congreso de hispanistas celebrado en Ostende,  poco sospechaba que la identificación que llevaba en el pecho iba a proporcionarle admiraciones como estas: “¡Oh! De la Universidad del Bierzo. Qué suerte tiene de trabajar junto al Dr. Levy”, “¡Qué afortunados los de su universidad  por contar con el Dr. Levy en el claustro!”, “¿Qué nuevas nos trae del Dr. Levy?”... y frases parecidas.

El decano se preguntaba asombrado quién sería el tal Dr. Levy, pues dudaba de que estuviese en su universidad ya que, pensaba,  no podían referirse al  profesor que  los compañeros de facultad difamaban como el judío infecto debido a que tenía una oficina maloliente llena de papeluchos apiñados en montones por el suelo. Lamentó no recordar su nombre de pila, pero de ninguna de las maneras  podían referirse al profesor asociado que suspendieron cuando se presentó a numerario en las últimas oposiciones y a quien cesarían al final del curso. Pero estaba equivocado. Todos se referían al sujeto que se detestaba tanto en Ponferrada y, para mayor bochorno, los congresistas alababan como el mayor experto en literatura judeo-hispana del medievo, uno de esos súper-alumnos que fueron los últimos discípulos preferidos de Ernst Robert Curtius. Alguna autoridad voceaba que si estuviera en su universidad, el Dr. Levy entraría bajo palio en clase cada día.

Espantado de su hallazgo, el decano regreso a España con un montón de cartas, notas a invitaciones de los colegas europeas para el Dr. Levy. Fechas después, y con el visto bueno del consejero autonómico de Educación, el rector de la universidad deshizo la que se había liado con el suspenso ominoso y coronaron al Dr. Levy como profesor titular numerario prometiéndole una cátedra en cuanto se presentara la oportunidad.

Fue por entonces cuando Laura, acompañada de su caniche, se presentó en la oficina del Dr. Levy para felicitarle, pues se tenía por una de sus alumnas predilectas. Mientras entretenían la charla, Lulú empezó a olisquear los papeles que estaban en el suelo, los lengüeteo a satisfacción y no percibiendo mal gusto ni más traza que el polvo del tiempo, los firmó como territorio suyo. Hizo tal desagüe sobre las jarchas hispano-hebreas allí apiladas que Lulú se convirtió en el héroe de los detractores del Dr. Levy… aunque no pudieron impedir que el profesor fuera trasladado  con sus papeles y libros a una oficina moderna, limpia y espaciosa. Sorprendentemente, la seductora Laura se convirtió en becaria y secretaria suya.

Conocer al famoso Lulú y su hazaña me compensaba la tarde pasada con Laura, pero ignoraba su invitación escondía otro motivo: indagar mi opinión sobre lo ocurrido días atrás en casa de Ramón Fidalgo.

Me explicaré. A Laura le van las propuestas atrevidas y nosotros se las aceptamos por curiosidad y pasar un rato con ella. La última fue que acudiéramos a la casa de Fidalgo --pretextando que su equipo de música es excelente--, a fin de escuchar el último recital poético de Yevgueny Yevtushenko definido por ella como una auténtica sinfonía. Acudimos como corderitos, aunque al rato de prestar oídos, la audición se hizo insoportable. No entendíamos nada porque la grabación era totalmente en ruso.

Laura estaba entusiasmada y hasta daba clase de fonética: “No importa que no entendáis. Fijaros como suena. Percibid el tono, las pausas, la música que emana del recitado”. Habíamos puesto los cinco sentidos, pero no captábamos ni el tono ni las pausas y empezamos a distraer el tiempo curioseando por las paredes de la estancia.

Al escudriñar los carboncillos, las acuarelas y pequeños óleos que decoraban la habitación, nuestros ojos vislumbraron y no tardaron en excitarse al descubrir el trasero desnudo de una mujer en posiciones diversas. Pasado un rato advertimos que nos sonaba, ¡vamos!... que parecía el culo de Lupe, la otra joven profesora de literatura en el IES.
Ramón se percató de nuestro descubrimiento y se empeñó en distraernos con unos tragos de vodka con naranja y galletitas saladas que tenía preparadas para la ocasión, pero el alcohol aumentó nuestra perspicacia, la contemplación, y también los deseos de salir de la casa y comentar entre nosotros lo que cada uno había captado. “O sea, que el jodón está liado con la Lupe” precisó Adelino y, cuando Laura marchó a casa incomodada por el derrotero de los comentarios, soltamos lo que también pensábamos: “Laura ha montado esta audición para descubrir a su compañera y el tío está feliz con nuestro hallazgo mirando los carboncillos”. Para qué seguir.

Los ladridos de Lulú mostrando su grandísima satisfacción por la comida me devolvieron a la realidad de que almorzaba en casa de Laura. Íbamos a degustar el postre cuando Laura comentó sin venir a cuento: “Lupe y yo no nos llevamos nada bien desde los tiempos de la Facultad, cuando intrigó y me desplazó como asistente del Dr. Levy. Sin embargo, ni se me ocurría pensar que se entendiera con Ramón; para mí fue tan sorprendente como para vosotros”. Aguardó, quizás, a que yo preguntara más razones de sus desavenencias con la compañera, pero como no soy cotilla preferí decir: “A lo mejor son pinturas que hace Ramón para fardar, porque en eso nadie le gana”. Me contestó: “Pues fíjate. Yo tampoco sé ruso, pero el rumor de ese idioma me chifla; es de lo más romántico que hay. Escuchar a Yevtushenko, aunque no le entiendas, resulta una experiencia inolvidable”.

Laura propone a los tertulianos que hablemos de Mariano Díez Tobar, quien  nació en Tardajos, un pueblo de Burgos;  era hijo de labriegos y fue capaz de notables inventos profesando en El Colegio villafranquino de los PP. paúles. Asegura que en 1904, cuando se iba a cerrar el citado colegio, pusieron a don Mariano de director y cambió su derrota. Creó una biblioteca con más de quinientos ejemplares de física y de química generando y extendiendo su fama de sabio de tal manera que el Instituto de León logró que la Universidad de Oviedo le concediera el título de bachiller –había estado enseñando sin títulos--  y, después, que la Universidad de Granada le otorgara el de licenciado aunque no quiso aceptarlo.

Nos dice que ideó una especie de trabuco que a las doce en punto se descargaba por efecto del sol al dar la hora y nos deja confusos al asegurar que, probablemente, inventó el cinematógrafo. Laura se apasiona al decir que era un adelantado a su tiempo porque inventó el reloj sin ruedas, cuya esfera en movimiento marcaba las horas y los minutos de un modo continuo y no como los demás relojes. También inventó el iconotelescopio o iconoscopio que resolvía el problema de ver las imágenes a distancia y el logautógrafo que, según expuso La luz de Astorga, parte del principio de que es físicamente posible valerse de la energía del sonido de la palabra para dejarla impresa en el papel, motivando experimentos empresariales que indagaban su aplicación a las máquinas de escribir.

Perdiéndonos en la exposición de tanta ciencia desconocida sobre el clérigo que murió en 1926 y permanece enterrado y tristemente olvidado por aquí, Laura nos sorprende al preguntarse: “¿Y si lo que pretende el alcalde invitando a tanta gente de fuera es evitar que nos peleemos si elige a uno de nosotros?”.

No anda descaminada. Por la tarde sabrán que el pregonero elegido tampoco es del lugar. Será Alberto de Ángel, autor de Muertes siniestras de la Historia, quien hablará de la acaecida al Capitán General de Galicia don Antonio Filangieri en Villafranca del Bierzo cuando habiendo dimitido de su cargo, inducido a ello o por enfermedad, murió a manos de soldados borrachos en plena Guerra de la Independencia, un crimen que pudo plantearse en la cloacas de la Junta Suprema del Reino de Galicia y sin que sirviera de nada que el general de origen napolitano fuera muy amigo del Mariscal Murat.

Alberto tiene una capacidad enorme para timarse con el público, motivo de la propuesta que hice al Sr. Alcalde, pero me han dicho que anda cazando por África. De no regresar a tiempo, lo que ojalá no suceda, el alcalde igual me pasa la encomienda y como me llamo Justino de Santamaría que será un maldito embolado porque ni soy de aquí, ni tengo tema y en la tertulia me pondrían como un palo de gallinero.

Año 2.010

FIN  del libro  HistoriaS  de  EspañA
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sábado, 7 de noviembre de 2015





DON   LEANDRO


NOTA

Don Leandro, es el primer relato de mi libro Historias de España. Lo abre una escena protagonizada por el abuelo de uno de los personajes y unos guardias civiles  que pasan por  debajo de su balcón.  Después, un hombre comenta a un viejo amigo el motivo de no despedirse de él un verano cuando eran chicos y hace memoria de los sucesos que lo determinaron. El relato se conecta a un suceso de la Guerra Civil y a otro del maquis en la postguerra. Las andanzas de los chicos sirven de contrapunto mientras un sargento aclara a sus compañeros la historia verídica que se oculta en torno al personaje del abuelo.


I

El cabo Fadrique y dos guardias jóvenes asomaron al final de la calle Cedeiro. Al divisarles desde el balcón, don Leandro se puso de espaldas y desplegó el periódico. Cuando creyó que se aproximaban, leyó en voz alta para que se enteraran los que  iban a pasar por debajo: “... En este mes de agosto de 1945, el ejército rojo soviético ha aplastado al poderoso ejército japonés de Kuangtung y ha entregado al ejército rojo chino el valioso equipo militar capturado, a saber, 3.700 piezas de artillería, 600 tanques, 861 aviones de guerra y numerosas embarcaciones navales. Esta acción, a la larga, puede resultar decisiva en la guerra que libra Mao con Chiang Kai-chek...” Los guardias jóvenes mostrando cierto desasosiego y cuchichearon entre sí algo que el cabo cortó con un seco:

-- ¡Ni caso!

Los guardias prosiguieron hasta el fin de la calle, donde estaba el cuartelillo. Una vez dentro, se quitaron los tricornios y el correaje. El más joven se atrevió a preguntar mientras frotaba sus botas con una gamuza:

-- Mi cabo, ¿por qué no paramos los pies a ese viejo provocador?

-- Porque ya tuvo lo suyo. Preguntadle al sargento Marcos. El viejo-ya-tu-vo-lo-su-yo — silabeó mientras se sentaba a escribir.


II


¿Qué habrá sido de ti, Pepín? Raulito me dijo que eres perito industrial en Vigo, que tienes familia; poco más. Las amistades de niños se desvanecen, pero me acuerdo bastante de ti. La pandilla de mi primo mayor no siempre me acogía cuando veraneaba en Lebico; entonces me juntaba con mi primo Raulito y contigo. Acudir a la casa de tu abuelo, don Leandro, se convirtió en una costumbre y estar con vosotros en una diversión continua. Mi primo era de la casa. Don Leandro le tenía adoptado porque Raulito juraba y perjuraba que sería médico como él. Y tu abuelo lo daba por hecho y decía: “Cuando muera, todo ese instrumental de la vitrina será para ti”. ¿Recuerdas? Lo primero que hacía mi primo cuando subía a vuestra casa era comprobar si el instrumental seguía en la vitrina y en la disposición de siempre; luego saludaba. También me recibíais muy bien; al fin al cabo yo era hijo del mejor amigo de tu padre; si nos conocíamos menos era porque yo vivía en Madrid y sólo iba a Lebico por los veranos.

De todos mis recuerdos sobresale el de la tarde de mi marcha y fue por los sucesos tremendos que ocurrieron. Fue un domingo de octubre tardío; mi padre había prolongado nuestra estancia para buscar unos foros que nuestro abuelo consideraba perdidos y, también, porque mi madre había mostrado muchísimo interés en presenciar la vendimia.

Tal día se supo que el maquis había asesinado al párroco de Dragonte. Corrían rumores de todo tipo y uno de ellos  ponía los pelos de punta... que si el cura estaba diciendo misa y, justo cuando alzaba, le soltaron dos ráfagas de metralleta haciendo una cruz ante el espanto de los feligreses; otros dicen que alguien disparó y el cura dijo “Salvase el que pueda que yo estoy servido” y se metió como pudo en la sacristía; entonces El Corchas, no es seguro que fuera él, tiró una bomba adentro, pero no reventó. También pillaron a cuatro hombres con quienes el jefe de los guerrilleros tenía cuentas pendientes y les dijeron: “El que quiera salvar la vida que me de tres mil pesetas”, se las dieron, pero les mataron y además hirieron a dos mujeres.

Estábamos a punto de cruzar la calle cuando nos detuvimos en la acera para no ser arrollados por el sargento Marcos, el cabo y dos guardias que venían apresurados desde el cuartelillo camino del monte. Cuando pudimos subir a tu casa, contamos lo ocurrido en Dragonte a tu abuelo y, escuchados los detalles, don Leandro dejó caer el Diario de León sobre las rodillas y, soltando un exabrupto, repitió varias veces ... “¡La que se va a armar! “¡La que se va a armar!”.

Ya tranquilos, hicimos planes para pasar la tarde y entonces dijiste con voz de ordeno y mando: “Vamos a la poza de las culebras”. Y para allá fuimos aunque el lugar no era mi preferido porque era el escogido por el tío Monchín para enseñarnos a nadar. El tío decía: “Aquí te puedes bañar tranquilo porque no viene nadie gracias a las culebras” y lo repetía y repetía. Ya metidos en el agua, me colocaba su cinto rodeando el pecho y la espalda y, sosteniendo el sobrante en alto, me gritaba aguas adentro: “¡Bracea y dale a los pies!”, algo que yo hacía desesperadamente y con mucha desconfianza mientras lloraba de miedo a ahogarme y por las culebras.

Aquel verano nos dio por espiar al Goyo y su novia; corrían rumores de que se daban el filete en una chopera cercana a la poza y ardíamos en la curiosidad de verles en faena. Goyo era el mítico portero de la Gimnástica y Cultural de Lebico; la novia, un monumento de Vega de Espinareda. Raulito aseguraba que el organista de San Cosme había comentado que el espectáculo de los novios era como el encuentro de un piano con las manos de Beethoven..., un decir, porque sólo les vimos esa vez: estaban sentaditos y en animosa charla.

Total, que esa tarde, como tantas otras, nos entretuvimos saqueando el acerolo de un huerto próximo al río, tirando cantos sobre la superficie del agua para ver quién lograba más rebotes y llegaba más lejos, hasta que nos cansamos y nos sentamos en la orilla. Raulito, que por entonces era muy sabido, contó historias que nos pasmaron... que el río Burbia había marcado la frontera entre los reinos de Galicia y de León y así figuraba en los viejos mapas... que el Rey Bermudo I de Asturias, sabiendo que el emir Hisan I regresaba a Córdoba con un gran botín fruto de una incursión por Galicia, trató de cortarle el paso justo aquí, en Lebico, pero el general Yusuf Ibn Bokht le infringió tal derrota que, después, Bermudo I decidió abdicar muy avergonzado por haber capitaneado el mayor desastre militar de los asturianos... 
      
Nos sentíamos felices matando el tiempo cuando nos sobresaltaron unos resoplidos roncos y entrecortados detrás de nosotros. Se enfrentaban  un lagarto verdinegro y una culebra de escalera cuyos cuerpos se revolvían en una pugna feroz, bien que la culebra parecía tener las de ganar. Sin dudarlo, empezamos a tirar piedras hasta que la culebra se alzó amenazante basculando hacia nosotros y desaparecimos tan veloces como los feroces contendientes.

Regresamos al patio de tu casa, y en un pis pas te esfumaste en la panera para después volver con un michino en la mano izquierda y unos cables en la derecha. Ataste los cables por un lado a sus patas delanteras y por el otro los enlazaste a un conmutador de la luz. Entonces dijiste: “Veremos si es verdad que los gatos tienen siete vidas” y accionaste la palanca del conmutador ligeramente hacia abajo. La corriente fluía y el gatito saltaba y hacía contorsiones grotescas pareciendo un puerco espín, la piel erizada y maullando entre convulsiones. Al mismo tiempo oíamos un chirrido como de algo que se fríe. Tirabas de la palanca hacia abajo o la alzabas, lentamente o aprisa, así varias veces, hasta que le mataste. Un olor a pelo y carne chamuscada se extendió por el patio cuando arrojaste el animal al suelo envuelto en una pequeña nube de humo. Luego dijiste a Raulito: “¿No vas a ser médico? Comprueba si tiene siete vidas”. No sé qué hizo mi primo porque yo salí de estampida, más asustado que cuando el tío Monchín me metía en la poza de las culebras; quizás oí un grito de mi madre llamándome, o lo quise oír. Por eso no me despedí de ti.


III


La tarde ha sido intensa. Han perseguido a los maquis, pero no han dado con ninguno. El sargento redacta el atestado como le enseñó el teniente Paláez, preguntándose “¿Quién?” y escribiendo

“...Evaristo González Pérez, alias Recesvinto, natural de Dragonte donde nació en 1916, acompañado de los guerrilleros Abelardo Macías alias Liebre, Silverio Yebra Granja, alias Atravesado, Guillermo Morán García y Odilio Fernández Rodríguez...”

preguntándose “¿Cuándo?” y escribiendo,

“...El 21 de octubre de 1945...”

preguntándose “¿Cómo?” y escribiendo

“...No hay unanimidad entre los testigos. Unos aseguran que ametrallaron al párroco cuando alzaba en la misa, otros que le tiraron una bomba de mano, siendo lo más posible que les dispararan...”

preguntándose “¿Dónde?” y escribiendo

“...Por lo expuesto, tampoco está claro si al párroco le mataron en la iglesia, si le alcanzaron en la sacristía o, lo más viable, que le asesinaran junto a los otros a las afueras del pueblo...”

preguntándose “¿Por qué?” y escribiendo

“...Evaristo González fue apresado al final de la guerra y sometido a juicio. El cura aportó informes y denuncias contra Recesvinto lo que sirvió para que, primero,  fuese condenado a muerte, pena después conmutada por treinta años de prisión que no terminó de cumplir al evadirse...”

El sargento no tarda en poner el punto final y, observando el cansancio de los compañeros que fueron con él de batida, pide a su mujer que acerque unos vasos de vino. Beben golosos, despacio y en silencio hasta que uno de los guardias jóvenes pregunta:

--Mi sargento, ¿tendría inconveniente en contarnos qué sucedió con ese viejo que nos incordia cuando pasamos bajo su balcón?

El sargento se toma un tiempo y después dice:

-- Una tarde... creo que fue en julio de 1939, se presentó en Lebico gente de Gobernación relacionada con uno de aquí; nos pidieron que arrestáramos al médico y a su hijo; al primero por ser un miembro destacado de Izquierda Republicana o del partido socialista, no recuerdo bien, y al hijo porque le presumían igual militancia. Les arrestamos y cuando les metimos en el calabozo del cuartelillo, uno de los de Gobernación les largó: “Esta noche tenéis que decidir a quién de los dos paseamos mañana”. Llegó el día siguiente y el médico dijo que ya estaba todo acordado, que le mataran a él. Entonces el mismo individuo de la noche anterior se puso a reír y a befarse mientras soltaba: “¡Eso te crees, viejo! ¡Con nosotros se viene el joven porque es quien puede hacer más daño!”. Se lo llevaron al Ayuntamiento de Villafranca donde estaban retenidas otras personas. Cuando era prácticamente de noche subieron trece o catorce detenidos al camión de gaseosas de Olarte. Les bajaron en el kilómetro 8 de la carretera de Ponferrada a Orense, por Prioranza. Alumbrados por los faros del camión, les fusilaron. Parece que uno logró escapar y se unió al maquis.

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Año 1.945